【兔年運程】車公籤文以史比喻,提示和預警香港要小心?

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【兔年運程】車公籤文以史比喻,提示和預警香港要小心?

今年1月23日癸卯兔年大年初二車公誕,新界鄉議局主席劉業強按傳統率領沙田鄉事委員會代表及眾鄉紳,早上抵車公廟為香港求靈籤。按照傳統新界鄉議局主席,經過三叩首及上香參拜等儀式後,為香港兔年運程求得第11號中籤,這是連續第6年求得中籤,該籤籤文為「威人威威不是威,只當著力有箴規;白登曾起高皇閣,終被張良守舊圍。」解曰:「凡事守舊、求財遂意、自身得運、婚姻不合」。

首先,向神明求籤除了要誠心誠意外,問題重心也是非常重要。因此,要先把問題搞清楚。按照傳統,新界鄉議局主席是為香港祈求當年運程,所以如果純粹以籤文去解釋當年港股運程,是以偏概全的。當然,也可從籤文所指中找尋參考提示,從而得到啓發。始終是神明的啟示,每個人都可以有自己的看法,看每個人理解到多少。依我看,坊間解䆁大多過份粗淺,也對籤文中的歷史故事缺乏認識,穿鑿附會,演繹往往跟籤文故事不合。事實上,去年2022虎年車公籤文已經提示了前特首林鄭月娥不會連任,特首應該換人。那麼今年2023兔年車公給我們的提示是什麼?在此,我以個人見解作一些分享。

《威人威威不是威》意指強者逞強而自以為威武,或以欺壓別人的威武為威武。這種欺人逞強的威武,都不是真正的威武。「威人」,是指有威權的人,可指有權勢之人。中國傳統中「威」不一定有恃強凌弱的意思。儒家中的「威」是一種境界,「君子不重則不威」,君子的威恩是基於行為態度莊重,而「威」的意義不能只空有令人畏懼和力量,那麼什麼才是「威」?籤文下一句作解說。

《只當著力有箴規》意指真正的「威」著重的是規則,也是法理。《說文解字):「規,有法度也』。有法度,就是有道德規限 。「箴規」就是良知、良心。所謂「只當」,就是只能或唯一標準,是勸阻和規限的意思。說明了如希望香港的運勢向好,達到真正的威風,不論在管治或國際形象上,只能從根本上建立威儀、威信,絕不在於逞一時之快去逞強,而是要以德以理服人,才是真正的「威」。

正正在香港去年經歷了一系列失敗的防疫政策,港股創下20年來的低位,經濟不景氣,移民潮等一系列的負面因素下,車公的籤文提示我們,香港要恢復之前的環境,絕不能操之過急,否則只會再次失敗,淪為空中樓閣,應從根本上建立人們和國際上的信心和威信,才是真正地「威」的唯一途徑。

籤文的後兩段是以歷史故事作比喻,為香港的情況作提示和預警。《白登曾起高皇閣》 是指漢初劉邦「白登之圍」的典故。公元前 200年(漢高祖六年)的事,劉邦定天下後,韓王信與匈奴結盟謀反。劉邦大怒,乃率兵三十二萬親征,不久便攻入太原,而且節節勝利,於是劉邦自為先鋒隊伍,直抵平城白登山,結果中了匈奴的圈套,被敵方大軍圍於白登,劉邦堅守七日,幸得陳平獻上解圍之策,重金賄賂匈奴單于冒頓的皇后閼氏向單于進言,於是勾奴只圍而不攻 ,後來援軍來救,劉邦才能突圍逃脱。結果劉邦明白匈奴強大,才痛定思痛,為求和平以自保,開始了「 和親政策」,緩和了兩國的衝突。

籤文的比喻很明顯,白登之圍前,劉邦初時捷戰連場,驕傲自大,親臨險境追擊韓王信,是第一句「威人威威」的寫照。在戰事中,劉邦曾派使節打聽匈奴虛質,以為匈奴已大勢已去,立意進攻,當時就有謀士劉敬勸拒他恐有防詐,但劉邦不聽,結果被圍。後來,陳平以利益賄賂閱氏。匈奴在戰場上的優勢和之後劉邦得以解圍,都不是單單以武力、以逞強為「威武」的表現。「著力」點在於緊記「有箴規」,而不是著重逞強的結果,而是有智慧的表現。「白登曾起商皇閣」是舉出劉邦雖一統天下,但結局卻被困於白登為例,作為「威人威威」的警示,指出香港不要因環境一時好轉,而放鬆警惕,否則就會落得白登之圍的下場。

這籤文也似乎冥冥中在提示着,香港最壞未過,之後還可能有「白登之圍」的危機,劉邦是大人物,大領導,漢軍之危,也是漢室之危,可指大公司或大機構在今年會有大危機出現,如果處理不當,稍有不慎,就可能有全軍覆沒的下場,而假設當時劉邦逃不出去,漢朝又能否延續下去呢?這是車公籤文中對我們的嚴肅警示,絕不可不戒慎恐懼。

《終被張良守舊圍》是被坊間解䆁誤解最多的一句,也是因對籤文中的歷史故事缺乏認識。白登之圍的時期,張良已經不是漢朝的權力核心,原因在於張良知所進退,不求高官厚祿,在白登之圍當年,也就是公元前 200年(漢高祖六年)正月,只選擇在留地為侯,被封為「留侯」。戰爭時不在劉邦身邊,又何來因張良獻計解圍?

因此,「終被張良守舊圍」是兩回事,提出「張良守舊圍」,是要與「劉邦困白登」作比較。張良是漢初三傑之一,也是歷史上玄學和術數上的高人,能在當年有可能身邊危難前,知所進退,退下火線,「守舊圍」。相信除了個人智慧,也是因能以玄學預測到當年可能出現的災禍,從而退避,趨吉避凶。「守舊圍」就是甘心守在封地,存身保命,得享天年,以得善終。比起劉邦一統天下後,被困白登,「衰收尾」;張良守舊圍不但明哲保身,避了出征之險,更能保留自己「運籌帷幄」的軍師美名,不至於「衰收尾」。後來,張良到年老仍安然在世,無論後來政局動盪,呂氏當權,或劉氏當國,他也能不受影響,安享晚年,得到所有人尊重。這才是「著力有箴規」才達到真正「威」的境界。

第11號中籤「威人威威不是威,只當著力有箴規;白登曾起高皇閣,終被張良守舊圍。」是有嚴肅的警戒意義,要求香港要有道德規範,多作反省,不要再違反道理行事,強調有道德的「威」,勿作「威人威威」。籤中故事也有勸導不要嬌縱自大,目空一切之意,否則後果不堪設想。除此之外,同去年籤文中《媚奧不如去媚灶》不謀而合,也在提示小心女性領導誤導的意思。

這些是車公籤文中對2023兔年對香港的提示和寄言。而對一般香港市民來說,又當如何應對?玄學上,我從車公籤文中的提示得到的看法是我們必須防範於未然,雖然香港的社會和經濟環境貌似開始好轉,但不得不防範突如其來的「白登之圍」,否則淪落到比過去數年更差的環境時,也未必能保證所有人能從「圍困」中逃脫,只有「有箴規」「守舊圍」才是車公提示港人的上上之策。

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